Machoism and the Latin American Imaginary of Ungovernable Individualities
DOI:
https://doi.org/10.35588/ssnj8b28Keywords:
machoism, ungovernability, sexuality, abuse, miscegenationAbstract
The objective of this article is to propose a characterization of Latin American machoism as one of the variants of masculinity and ungovernable individualisties. The article is developed in five stages. First, the specificity of machoism is analyzed as one of the manifestations of the imaginary of ungovernable individualities in Latin America. Then, a general and distinctive characterization of machoism is proposed, highlighting its two main features: sexual ungovernability and social abuse. In the following sections, in order to show the heuristic value of this characterization of the machoism imaginary, an interpretation of its historical and structural bases of production is proposed; a critical re-reading of its ambiguous role in the identity forging of miscegenation, and an analysis of the specificity of the fears present in machoism as a prescriptive model of behavior.
Downloads
References
Adamovsky, E. (2015). Historia de la clase media argentina. Planeta.
Adler de Lomnitz, L. (2016). Cómo sobreviven los marginales. Siglo XXI.
Aidoo, L. (2018). Slavery Unseen. Duke University Press.
Araujo, K. (ed.) (2009). ¿Se acata pero no se cumple? Lom.
Araujo, K. y Martuccelli, D. (2012). Desafíos communes, tomo 2. Lom.
Bastide, R. (1970). Le prochain et le lointain. Cujas.
Beck, Ulrich y Beck-Gernsheim, E. (2003). La individualización. Paidós.
Bennassar, B. (2001). La América española y la América portuguesa, siglo XVI-XVIII. Akal.
Brandes, S. (1991). Metáforas de la masculinidad. Taurus.
Buarque de Holanda, S. (2013). Raízes do Brasil. Companhia das Letras.
Burga, M. y Flores Galindo, A. (1987): Apogeo y crisis de la República Aristocrática. Ediciones Rikchay Perú.
Callirgos, J.C. (1998). Sobre héroes y batallas. Escuela para el Desarrollo.
Candido, A. (1977). Prólogo: Dialéctica del malandrinaje. En M.A. de Almeida, Memorias de un sargento de milicias (pp. ix-xxxvii). Biblioteca Ayacucho.
Carmagnani, M. (2004). El otro Occidente. El Colegio de México y Fondo de Cultura Económica.
Casas, M.E. (2017). Las metamorfosis del gaucho. Prometeo Libros.
Castoriadis, C. (1975). L’institution imaginaire de la société. Seuil.
Connell, R. (2015). Masculinidades. Universidad Autónoma de México.
DaMatta, R. (1984). O que faz o brasil, Brasil? Rocco.
Del Águila Peralta, A. (2013). La ciudadanía corporativa. IEP.
Dubet, F. (2006). El declive de la institución. Gedisa.
Duby, G. (2002). Le modèle courtois. En C. Klapisch-Zuber (dir.), Histoire des femmes en Occident. 2: Le Moyen Âge (pp. 323-343). Perrin.
Elias, N. (1987). El proceso de civilización. Fondo de Cultura Económica.
Fanon, F. (1952). Peau noire, masques blancs. Seuil.
Foucault, M. (1984). Les usages du plaisir. Tome 2: Histoire de la sexualité. Gallimard.
Fraïssé, C. y Barrientos, J. (2016). The Concept of Homophobia: A Psychosocial Perspective. Sexologies, 25(4), 133-140. DOI 10.1016/j.sexol.2016.02.002
Freyre, G. (2013). Casa-Grande & Senzala. Global.
Fuller, N. (1997). Identidades masculinas. Fondo Editorial PUCP.
____. (2012). Repensando el machismo latinoamericano. Masculinities and Social Change, 1(2), 114-133.
Gardel, C. (1928). De puro guapo [canción]. En La historia completa de Carlos Gardel. EMI Odeón.
García, K. (2019). Violence Within: Understanding the Use of Violent Practices Among Mexican Drug Traffickers. Justice in Mexico Working Papers Series, 16(2), 1-35.
García, L.F. (2015). Nuevas masculinidades: Discursos y prácticas de resistencia al patriarcado. FLACSO-Ecuador.
García-Calderón, F. (1980). Las democracias latinas de América. Biblioteca Ayacucho.
Gayol, S. (2000). Sociabilidad en Buenos Aires. Del Signo.
García Villegas, M. (dir.). (2009). Normas de papel. Siglo del Hombre.
____. (2017). El orden de la libertad. Fondo de Cultura Económica.
Gutmann, M. (1996). The Meanings of Macho. University of California Press.
Herrén, R. (1991). La conquista erótica de las Indias. Planeta.
Jiménez, J.A. (1981). El Rey [canción]. En Un mundo raro. Tropi Records.
Jones, D. (2010). Sexualidades adolescentes. CICCUS y CLACSO.
Kimmel, M. (1997). Homofobia, temor, vergüenza y silencio en la identidad masculina. En T. Valdés y J. Olavarría (Eds.), Masculinidad/es: Poder y crisis (pp. 49-62). ISIS Internacional-FLACSO.
Lavrin, A. (Coord.). (1991). Sexualidad y matrimonio en la América Hispánica. Siglos XVI-XVIII. Grijalbo.
____. (2005). Mujeres, feminismo y cambio social. Centro de investigaciones Diego Barros Arana.
Lemebel, P. (2000). Loco afán. Anagrama.
Lukes, S. (1975). Individualismo. Península.
Mafud, J. (1988). Psicología de la viveza criolla. Distal.
Mannarelli, M.E. (1993). Pecados públicos. Flora Tristán.
____. (1999). Limpias y modernas. Flora Tristán.
Martuccelli, D. (2010). ¿Existen individuos en el Sur? Lom.
____. (2024). Las individualidades robadas de América Latina, tomo 1. Lom.
Martín-Barbero, J. y Muñoz, S. (Comps.). (2002). Televisión y melodrama. Tercer Mundo.
Méndez, J.E., O’Donnell, G. y Pinheiro, P.S. (Eds.). (2002). La (in)efectividad de la ley y la exclusión en América Latina. Paidós.
Mirandé, A. (1997). Hombres y Machos. Masculinity and Latino Culture. Westview Press.
Montecino, S. (1993). Madres y huachos. Cuarto Propio y Cedem.
Mörner, M. (1970). La mezcla de razas en América Latina. Paidós.
Mosse, G.L. (2001). La imagen del hombre. Talasa.
Muñoz Sánchez, H. (2017). Hacerse hombres. Universidad de Antioquia.
Neira, H. (1996). Hacia la tercera mitad. Fondo Editorial SIDEA.
Olavarría, J. (2001). ¿Hombres a la deriva? FLACSO-Chile.
Parrini, R. (2018). Deseografías. Universidad Autónoma de México.
Parsons, T. (1951). The Social System. The Free Press.
____. (1964). Social Structure and Personality. The Free Press.
Paulin, H. (2019). Ganarse el respeto. Editorial de la UNC.
Paz, O. (1987). El laberinto de la soledad. Fondo de Cultura Económica.
Ramos Mejía, J. (1899). Las multitudes argentinas. Félix Lajouane.
Retamal Ávila, J. (2015). Fidelidad conyugal en el Chile colonial. En R. Sagredo y C. Gazmuri (dirs.), Historia de la vida privada en Chile (pp. 49-69, tomo 1). Taurus.
Robles, F. (2000). El desaliento inesperado de la modernidad. Ril.
Said, E.W. (2008). Orientalismo. Random House Mondadori.
Salinas, R. (2015). Población, habitación e intimidad en el Chile tradicional. En R. Sagredo y C. Gazmuri (dirs.), Historia de la vida privada en Chile (pp. 11-47, tomo I). Taurus.
Salazar, G. (2006). Ser niño «huacho» en la historia de Chile (siglo XIX). Lom.
Sánchez-Albornoz, N. (2014). La población de América Latina. El Colegio de México.
Sarlo, B. (1999). Una modernidad periférica. Nueva Visión.
Sarmiento, D.F. (1977). Facundo. Biblioteca Ayacucho.
Scalabrini Ortiz, R. (1933). El hombre que está solo y espera. Librerías Anaconda.
Schwarcz, L.M., y Starling, H.M. (2016). Brasil: Una biografía. Randon Penguin House.
Seed, P. (1991): Amar, honrar y obedecer en el México colonial. Alianza.
Seidler, V.J. (1994). Unreasonable Men. Routledge.
Slatta, R.W. (1984). Gauchos, llaneros y cowboys: Un aporte a la historia comparada, Boletín americanista, 34, 193-208.
Taylor, C. (2004). Modern Social Imaginaries. Duke University Press.
Vallenilla Lanz, L. (1991). Cesarismo democrático y otros textos. Biblioteca Ayacucho.
Velázquez Castro, M. (2013). La mirada de los gallinazos. Fondo Editorial del Congreso del Perú.
Vigarello, G. (1998). Histoire du viol. Seuil.
Viveros, M. (2012). De quebradores y cumplidores. Universidad Nacional de Colombia.
Weismantel, M. (2017). Cholas y pishtacos. Relatos de raza y sexo en Los Andes. Universidad del Cauca e Instituto de Estudios Peruanos.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Danilo Martuccelli
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
