O que é uma lagoa? A lagoa Maihue e os outros jeitos de viver as paisagens lacustres no sul do Chile
DOI:
https://doi.org/10.35588/vqt6sk52Palavras-chave:
lagoa, mapuche, ontologia, águaResumo
A concepção de um lago como um corpo de água cercado por terra faz parte de um imaginário nativo ocidental baseado em estruturas analíticas que se tornam funcionais à ocupação territorial. As comunidades andinas mapuches oferecem uma compreensão diferente do entrelaçamento que liga a água a outros componentes da paisagem, conforme revelado pelo trabalho de campo. Esse entrelaçamento se baseia em uma ontologia relacional que perde força em contextos urbanos e de trabalho. A natureza relacional dessa ontologia se reflete, por um lado, em práticas rituais (guillatun) e, por outro, no pareamento entre história e território, tal como sugeem or topo e hidronímia. Conclui-se que a visão ocidental inerte do lago contrasta com aquela em que ele é vivenciado como uma das agências que determinam as possibilidades de existência presente e futura. Os vestígios e práticas das comunidades indígenas sugerem modos alternativos de constituir a vida em contextos empobrecidos pela ação predatória do capital.
Downloads
Referências
Angulo, G. (2016). Futrono, un pueblo en los tiempos de la explotación maderera 1950-1974. Tesis para optar al título de Antropólogo y al grado de Licenciado en: Antropología. Valdivia: Universidad Austral de Chile. Disponible en http://cybertesis.uach.cl/tesis/ uach/2016/ffa594f/doc/ffa594f.pdf (consultado el 13/8/2019).
Barrena Ruiz, J.; Hernando Arrese, M., y Rojas Marchini, F. (2016). “Antecedentes históricos sobre el Complejo Forestal y Maderero Panguipulli, provincia de Valdivia, Centro-sur de Chile”. Bosque 37(3): 473-484. DOI https://doi.org/10.4067/S0717-92002016000300004
Basso, K.H. (1996). Wisdom sits in places: landscape and language among the Western Apache. Albuquerque: University of New Mexico Press.
Bauer, C. (2016). “Represas y mercados: ríos y energía eléctrica en Chile”. Revista de Derecho Ambiental 5: 9-68.
Bengoa, J. (2003). Historia de los antiguos mapuches del Sur. Desde antes de la llegada de los españoles hasta las paces de Quilín. Santiago de Chile: Catalonia.
Bennett, J. (2010). Vibrant Matter: a Political Ecology of Things. Durham: Duke University Press.
Bonelli, C. y González Gálvez, M. (2018). “The Roads of Immanence: Infrastructural Change in Southern Chile”. Mobilities 13(4): 441-454. DOI https://doi.org/ 10.1080/17450101.2017.1388346
Cañulef, T. y Carrillo, D. (2005). “Tragedia en Lago Maihue”. Azkintuwe. Disponible en: http://www.archivochile.com/Chile_actual/02_pueb_orig/chact_po0016.pdf (consultado el 13/8/2019).
Cardyn, P. (2017). Sangre de baguales. Epopeyas mapuches y obreras en tiempos del Complejo Maderero Panguipulli. Un efecto mariposa inconcluso. Santiago de Chile: LOM. DOI https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2017.n33-09
Catrileo, M. (2017). Diccionario lingüístico etnográfico de la lengua mapuche. Valdivia: Universidad Austral de Chile.
Cooperativa. (2005). “Niña sobreviviente de tragedia en Maihue: Vi cómo algunos se iban hundiendo”. Cooperativa.cl. Disponible en: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/nina- sobreviviente-de-tragedia-en-maihue-vi-como-algunos-se-iban/2005-11-29/073807.html (consultado el 13/8/2019).
De la Cadena, M. (2015). Earth Beings: Ecologies of Practice Across Andean Worlds. Durham: Duke University Press.
De Matheus e Silva, L.; Zunino Edelsberg, H. y Huiliñir Curío, V. (2018). “El negocio de la conservación ambiental: cómo la naturaleza se ha convertido en una nueva estrategia de acumulación capitalista en la zona andino-lacustre de Los Ríos, sur de Chile”. Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales 22. DOI https://doi.org/10.1344/sn2018.22.19021
De Moesbach, E.W. (1936). Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX. Santiago de Chile: Universitaria.
De Moesbach, W.; Meyer, W.; Vuletin, A. y Suárez, E. (1993). Nuevo diccionario mapuche-español. Nombres propios mapuches. Topónimos del Neuquén. Mitologías patagónicas. Neuquén: Siringa Libros.
De Munter, K. (2016). “Ontología relacional y cosmopraxis, desde los Andes: visitar y conmemorar entre familias aymara”. Chungará 48(4): 629-644. DOI https://doi.org/10.4067/s0717-73562016005000030
De Rosales, D. (1877). Historia General de el Reyno de Chile Flandes Indiano. Vol. 1. Valparaíso: Imprenta del Mercurio.
Descola, P. (2013). Beyond Nature and Culture. Chicago: University of Chicago Press.
Di Giminiani, P. y González Gálvez, M. (2018). “Who Owns the Water? The Relation as Unfinished Objectivation in the Mapuche Lived World”. Anthropological Forum 28(3): 199-216. DOI https://doi.org/10.1080/00664677.2018.1495060
Díaz, J.F. (2007). “El mito de “treng-treng kaikai” del pueblo mapuche”. Revista CUHSO, 14 (1), 43-53. DOI https://doi.org/10.7770/cuhso-v14n1-art263
Dumont, L. (1987). Ensayos sobre el individualismo: Una perspectiva antropológica sobre la ideología moderna. Madrid: Alianza.
Eliade, M. (1974). “Las aguas y el simbolismo acuático”. En Eliade, M. Tratado de historia de las religiones I. Trad. A. Medinaveitia. Madrid: Cristiandad, 222-249.
Escobar, A. (1999). El final del salvaje: naturaleza, cultura y política en la antropología contemporanea. Santafé de Bogotá: CEREC e Instituto Colombiano de Antropología.
Febres, A. (1848). Diccionario Chileno-Hispano i Hispano-Chileno, enriquecido de voces i mejorado por Antonio Hernandez i Calzada. Edicion hecha bajo la inspeccion de Muguel Anjel Astraldi. Santiago de Chile: Imprenta de los Tribunales.
Foerster, R. (1995). Introducción a la religiosidad mapuche. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
Foerster, R. y Gundermann, H. (1996). “Religiosidad Mapuche contemporánea: Elementos introductorios”. En Hidalgo, J. et al. (eds.). Culturas de Chile. Etnografías Sociedades indígenas contemporáneas y su ideología. Santiago de Chile: Andrés Bello, 189-240.
Girard, R. (1990). A violence e o Sagrado. São Paulo: Unesp.
Google Earth. (2019). “Mapa”. Google Earth. Disponible en: www.googleearth.com (consultado el 13/8/2019).
González, O. y S. Carro. (2016). “La apertura ontológica de la antropología contemporánea”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares LXXI(1): 101-128. DOI https://doi.org/10.3989/rdtp.2016.01.003
González, Y. y González, M. (2006). “Memoria y saber cotidiano. El florecimiento de la ‘quila’ en el sur de Chile: De pericotes, ruinas y remedios”. Revista Austral de Ciencias Sociales 10: 75-102. DOI https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2006.n10-06
Guerra, D., Barrientos, M. y Ramírez, S. (1999). Las Ñañas. Santiago de Chile: LOM.
Hardin, G. (1968). “The Tragedy of the Commons”. Science 162(3859): 1243-1248. DOI https://doi.org/10.1126/science.162.3859.1243
Hidalgo, R., y Zunino, H. (2017). “Negocio inmobiliario y migración por estilos de vida en la Araucanía lacustre: la transformación del espacio habitado en Villarrica y Pucón”. AUS Arquitectura/Urbanismo/Sustentabilidad 11: 10-13. DOI https://doi.org/10.4206/ aus.2012.n11-03
Ingold, T. (2018). La vida de las líneas. Santiago de Chile: Universidad Alberto Hurtado.
Koessler-Ilg, B. (2000). Cuentan los araucanos. Mitos, leyendas y tradiciones. Buenos Aires: Ediciones del Nuevo Extremo.
Kohn, E. (2015). “Anthropology of Ontologies”. Annual Review of Anthropology 44(1): 311-327. DOI https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102214-014127
______. (2013). How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human. Berkeley: University of California Press.
Memoria Chilena. (2018). “Croquis del Lago Ranco, provincia de Valdivia, 1830”. Memoria Chilena. Biblioteca Nacional de Chile. Disponible en: http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-86808.html (consultado el 13/8/2019).
Moulian, R. y Catrileo, M. (2013). “Kamaska, kamarikun y müchulla: Préstamos lingüísticos y encrucijadas de sentido en el espacio centro y sur andino”. Alpha 37: 249-263. DOI https://doi.org/10.4067/s0718-22012013000200018
Moulian, R. (2012). Metamorfosis ritual. Desde el guillatun al culto pentecostal. Valdivia: Ediciones Kultrún.
Neira, C. M., y Delamaza, G. (2018). “Coaliciones interétnicas, framing y estrategias de movilización contra centrales hidroeléctricas en Chile: ¿qué podemos aprender de los casos de Ralco y Neltume?”. Middle Atlantic Review of Latin American Studies 2(1).
Núñez, A. (2012). “El país de las cuencas: fronteras en movimiento e imaginarios territoriales en la construcción de la nación. Chile. Siglos XVIII-XIX”. Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales 418(15).
ñ, J.C. (2011). Las techumbres de la garúa: el sentido de lo propio en los discursos de la arquitectura de lo sur. Tesis Doctoral. Doctorado en Ciencias Humanas. Universidad Austral de Chile, Valdivia. Tesis Doctoral en Ciencias Humanas. Valdivia: Universidad Austral de Chile.
Otero, L. (2006). La huella del fuego: historia de los bosques nativos: poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile. Santiago de Chile: Pehuén.
Painemal, N. y Llamin, I. (2011). Estudio de toponimia indígena de la comuna de Lago Ranco. Valdivia: Corporación Nacional Indígena.
Panguilef, J. y Cuante, J. (2014). “Autoridades Mapuche Williche denuncian atentado a la espiritualidad ancestral. Comunicado Público Autoridades Mapuche Williche”. Diario El Ranco, 24 de diciembre de 2014. Disponible en: http://www.diarioelranco.cl/2014/12/24/autoridades-mapuche-williche-denuncian-atentado-a-la-espiritualidad-ancestral/ (consultado el 13/8/2019).
Real Academia Española (RAE). (2019). “Lago”. Real Academia Española de la Lengua. Disponible en: https://dle.rae.es/?w=lago (consultado el 13/8/2019).
Revista Capital. (2019). “Días de Ranco. Plena controversia del ‘guatón del Gasco’”. Revista Capital, 8 de febrero de 2019. Disponible en: https://www.capital.cl/dias-de-ranco/?cx_testId=4ycx_testVariant=cx_1ycx_artPos=5#cxrecs_s (consultado el 13/8/2019).
Riso-Patrón, L. (1924). Diccionario jeográfico de Chile. Santiago de Chile: Imprenta Universitaria.
Rozzi, R.; Massardo, F., Anderson, C. B., Heidinger, K., y Silander Jr, J. A. (2006). “Ten Principles for Biocultural Conservation at the Southern Tip of the Americas: the Approach of the Omora Ethnobotanical Park”. Ecology and Society 11(1). DOI https://doi.org/10.5751/es-01709-110143
Sahlins, M. (2006). “The western illusion of human nature”. Michigan Quarterly Review XLV(3). Disponible en: http://hdl.handle.net/2027/spo.act2080.0045.306 (consultado el 13/8/2019).
Sahlins, M.; Bargatzky, T.; Bird-David, N.; Clammer, J.; Hamel, J.; Maegawa, K. y Siikala. J. (1996). “The Sadness of Sweetness: The Native Anthropology of Western Cosmology [and Comments and Reply]”. Current Anthropology 37(3): 395-428. DOI https://doi.org/10.1086/204503
Skewes, J.C. y Guerra, D.E. (2015). “Sobre árboles y personas: La presencia del roble (Nothofagus obliqua) en la vida cordillerana mapuche de la cuenca del río Valdivia”. Atenea 512: 189-210. DOI https://doi.org/10.4067/s0718-04622015000200011
Skewes, J.C. y Silva, M. (2007). “Elementos para una comprensión ecológico-cultural de las narraciones míticas acerca de las aguas y los seres del agua en la cosmovisión mapuche huilliche”. En Rodríguez, C.; Browne, R.; del Valle, C. y Figueroa, S. (eds.). Sociedad y cultura: Reflexiones transdisciplinarias. Valdivia: UACh, UFRO y Mecesup, 129-138.
Skewes, J.C.; Solari, M.E.; Guerra, D.E. y Jalabert, D. (2012). “Los paisajes del agua: naturaleza e identidad en la cuenca del río Valdivia”. Chungará. Revista de Antropología Chilena 44(2): 309-312. DOI https://doi.org/10.4067/s0717-73562012000200007
Susskind, L.; Kausel, T.; Aylwin, J. y Fierman, E. (2014). “The Future of Hydropower in Chile”. Journal of Energy y Natural Resources Law 32(4): 425-481. DOI https://doi.org/10.1080/02646811.2014.11435370
Torres-Álvarez, O. y Peña-Cortés, F. (2011). “Zonificación del potencial energético de la biomasa residual forestal en la cuenca del lago Ranco, Chile: antecedentes para la planificación energética regional”. Bosque 32(1): 77-84. DOI https://doi.org/10.4067/S0717-92002011000100009
Trejo, A. y Arriaga, G. (2009). “Memoria colectiva: vida lacustre y reserva simbólica en el Valle de Toluca, Estado de México”. Convergencia. Revista de Ciencias Sociales 17(50): 303-321.
Valencia, Á. (2009). “Ecología, religiosidad e identidades a propósito del agua”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares LXIV(1): 211-236. DOI https://doi.org/10.3989/rdtp.2009.024
Viveiros de Castro, E. (2004). “The Transformation of Objects into Subjects in Amerindian Ontologies”. Common Knowledge 10(3): 463-484.
Yáñez, N. y R. Molina. (2011). Las aguas indígenas en Chile. Santiago de Chile: LOM.
Downloads
Submetido
2019-12-17Publicado
Edição
Secção
Licença
Direitos de Autor (c) 2019 Debbie Guerra, Wladimir Riquelme Maulén, Juan Carlos Skewes
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição 4.0.
